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虽然只有阿那含才能投生净居天，但并非所有的阿那含都一定投生该处，那些拥有较低层次禅那的阿那含，会投生到其他色界诸天。然而无论如何，所有阿那含必定会投生到色界天，因为他们已经断除了系缚有情投生欲界的欲欲(k?mar?ga)。[2]色界地，乃生前已修习而证得某种色禅，且至死之时都没有因懈怠而退失该禅那者死后所投生之地。循此可知，会投生净居天者，必是生前证得四禅且死时仍无退失该禅那的阿那含圣者。
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普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395553144.html
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任何奢摩他业处，纯粹修习内观；
2.虽曾修习奢摩他业处，但未得近行定，便修内观；
3.修习奢摩他业处而得近行定，但仍未得禅那，便修内观。
法护在《长老偈注》中，更是明确地指出“干观者...“未得禅那的纯观乘者，即是干观者。因为他的观没有禅那润滑，所以是干燥的、粗糙的。因此，他被称为‘干观者’。”
在这里，“禅那的润滑与否”成为“观”是否为“干燥”的判准。同样地，十二世纪的舍利弗也...
智中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292989.html
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，决不能忽视禅的重要性，唯有从禅的思想出发，才能见到佛法的真生命。
一、禅的定义略说
禅的全称是禅那，译为静虑、思惟修等。静虑是止他想，系念专注一境，正审思虑。也就是在修禅时，止息一切不应有的妄念，令心专注于一境，对之正审思虑，成为定慧均等的一种心理状态。定慧若不平等，那就不得名为禅。禅，必须要经过智慧的决择，当心缘境时，清清楚楚，明明白白，没有丝毫的迷糊。这种外静内动的修持，即是真正...
菩提
|禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1224521569.html
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？般若实相，实相无相，圆满清净。走这样修行路线的菩萨叫单修禅那，禅那不是禅定，正确的翻译叫正思维，用思想观察来修，真正学佛是要用头脑的，要用思想，要用智慧，观察清楚，思考清楚，不是南无南无就算了的。南...齐修三摩钵提、禅那。
以我的看法，走这种入世菩萨路线的人很少，像中国的圣人孔夫子就是走这个路线。孔子传道与曾子，曾子著《大学》，所谓“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得...
南怀瑾教授 著
|圆觉经|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2110031711.html
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将佛学引进诗学。“禅”是梵文“禅那”（Dhyana）的音译略写，翻译成中文就是“静虑”的意思。宗密《禅源诸诠集都序》说：“悟之名慧，修之名定。定慧通称为禅那。”佛教史上通常把“禅”与“定”并称。禅定原是印度各种教派普遍修习的一种活动，在佛教哲学中具有特殊重要的意义。佛教信徒要想成佛，必须修禅，离此无门，离此无路。佛教教旨，要开发真智，必须先入禅，把思虑安静下来。好比是在打太极拳或做气功之前，要先静...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474561325.html
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被选为上海市人大代表。历任上海市佛教协会副会长、名誉会长，中国佛学院副院长。华生以弘扬华严为志愿，以参禅为心宗，主张教宗贤首，行在禅那，行在禅那。倡刻三译《华严》及《疏钞》、《华严经探玄记L有《心经...)这个小签很显然是售书明码标价用的，菱形印疑为苏州、南京一带古藉书店近年收购再出售图书的专用章。如果是这样，那一对捐书夫妇极可能是购自书店，又因发现应慈、圆瑛之序，而专程送到上海，送到龙华的。 二、...
明 远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521661559.html
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名般若，翻为慧，第十名禅那，译为智；二者空有不同，照空明慧，鉴有为智；三者因果差别，因名般若，果变名萨波若。萨波若者名一切智，则知波若为慧。因此果名一切智，因但名为慧。则于因果优劣不同；四者凡圣有异，般若者一切众生名此为慧，慧名即通，凡圣并有。禅那为智，有通达决了之义，唯圣者乃有。 “次明经论能所绞络”者，所谓“能所交络”者，就是能所互相涉入，能中有所，所中有能，能所互涉，名为绞络。又以能为所，...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061665337.html
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五十到来寻死路”，可谓四顾茫茫，一片凄凉景象，大有吾其安归之叹！此一般稍有思想者，“夫妻好似同林鸟，”无不觉悟到“人生几何”矣！ 是以，急应发心，皈依三宝，从此遂以禅那治乱，念佛安心；且不说禅那...生前之苦，死后之惨。迨一至席终人散，兴尽悲来之际，遂不禁捶胸痛哭，后悔已迟！ 如杨玉环谓：“想那日遭末劫，才提起泪先咽！只为当初一点情根，种出那欢苗爱叶；你怜我慕，世世无休歇。不提防惨清清瓶坠花折，...
惟悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312369293.html
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证得某一种禅那，藉此而达到心清净。当他想要进一步修行见清净时，应当先进入除了非想非非想定以外的任何一种禅那。出定之后观照寻、伺等禅支，以及与禅心相应的所有心所。必须依照它们个别的特征、作用、现状、近因...照见名法开始，那么，他们应当依照第十一品中定义四大的部份所叙述的种种方法当中的一种，简略地或详尽地来辨别四大。」
根据《清净道论》的这些指示，不具备任何禅那基础，而想要直接修行观禅的人必须先以简略法、...
帕奥禅师
帕奥禅师四界名色法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09032590428.html
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命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。
40. 于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味。命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。
41. 世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。...佛顶神咒，摩登伽心淫火顿歇，得阿那含，于我法中，成精进林。
9. 如摩登伽宿为淫女，由神咒力销其爱欲，法中今名性比丘尼。
10. 我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，...
信乐
|楞严|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0610371308.html